Ilmu atau รยงรโรยนรโฆ dalam bahasa arab diartikan sebagai รโ รหรยฑ atau cahaya. Di dalam al qurโan kata ilmu disebut sebanyak 80 kali jumlah tersebut sudah dalam pengertian makrifat juga nakirohnya. Sedangkan kata allama yaโlamu aโlim disebut lebih dari 100 kali penyebutan kata ilmu yang berulang-ulang inilah menjadi acuan atau dorongan bagi umat islam agar mau menuntut ilmu, karena dengan ilmulah derajat manusia lebih tinggi dari makhluk Alloh SWT lainnya. Hadits tentang menuntut ilmu cukup banyak, berikut adalah Hadits tentang menuntut ilmu lengkap dengan sanad, matan dan Menuntut Ilmu dari Buaian Hingga Liang LahatAdapun terkait kewajiban menuntut ilmu Rasululloh Saw berulang kali memberikan motivasi kepada para sahabatnya agar mau menuntut ilmu bahkan hingga ke negeri china, juga menuntut ilmu adalah kewajiban setiap manusia baik dari buaian hingga liat รยงรโรยนรโฆ รโฆรโ รยงรโรโฆรโกรยฏ รยงรโรโฐ รยงรโรโรยญรยฏ โ tuntutlah ilmu dari buaian hingga ke liang lahatโKata รรโรยจ diimbuhi dengan รยง maka menjadi fiโil amar yang menunjukan kata perintah, maka artinya adalah Al-Qurโan tentang Menuntut IlmuAlloh SWT juga memberikan motivasi kepada umat islam yang mau menuntut ilmu dalam salah satu firmanNya dalam QS. Al mujadilah ayat รยงรโรโรโก รยงรโรยฐรล รโ รยกรยงรโฆรโ รห รโฆรโ รฦรโฆ รหรยงรโรยฐรล รโ รยงรหรยชรหรยง รยงรโรยนรโรโฆ รยฏรยฑรยฌรยช รล รหรยงรโรโรโก รยจรโฆรยง รยชรยนรโฆรโรหรโ รรยจรล รยฑAl Mujadilah Ayat 11โAllah akan meninggikan orang-orang yang beriman diantaramu, dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Alloh maha mengetahui sesuatu yang kamu kerjakanโ.Menuntut ilmu adalah kewajiban bagi setiap muslim, karena ilmu adalah cahaya bagi sebuah negara. Jika masyarakatnya tidak berilmu maka gelaplah negaranya. Begitu juga dalam sebuah keluarga, jika sebuah keluarga tidak didasari dengan ilmu maka gelaplah masa depan yang bertujuan kepada amar maโruf nahi munkar juga menjadi sebaik-baiknya manusia dengan ilmu pulalah Alloh mengangkat derajat setiap manusia baik di dunia hingga kelak di akhirat, namun jangan lupakan ilmu harus diiringi dengan adab karna ilmu tanpa adab maka seperti pohon yang tidak berbuah atau dengan kata lain ilmu tanpa adab adalah sebuah kesia-siaan yang dapat menjadikan kehancuran manusia itu sendiri. Dalam sebuah maqolah disebutkan โilmu tanpa adab seperti pohon yang tidak berbuahโ .Maka jelaslah disini bahwa menuntut ilmu bagi setiap manusia adalah fardhu yang artinya wajib untuk kemaslahatan manusia itu sendiri juga hubungannya dengan sesama manusia ataupun hubungannya dengan Tuhannya semua tak luput harus didasari dengan kelak jika ia bercita-cita menjadi manusia yang beruntung diakhirat maka harus didasari ilmu sedini tentang Menuntut Ilmu Lengkap dengan Sanad, Matan dan RawiHadits tentang menuntut ilmu cukup banyak. Berikut merupakan hadits tentang menuntut ilmu yang lengkap dengan sanad, matan dan rawinya. Disertakan juga bahasa arab dan arti dalam bahasa IndonesianyaHadits tentang Menuntut Ilmu dan Kemudahan Jalan Menuju Surgaรยนรโ รฦรรล รยฑ รยจรโ รโรล รยณ รโรยงรโ รฦรโ รยช รยฌรยงรโรยณรยง รยนรโ รยฏ รยฃรยจรล รยงรโรยฏรรยฑรยฏรยงรยก รยรล รโฆรยณรยฌรยฏ รยฏรโฆรยดรโ , รยรยฃรยชรยงรโก รยฑรยฌรโ , รยรโรยงรโ รล รยง รยฃรยจรยง รยงรโรยฏรรยฑรยฏรยงรยก , รยฃรยชรล รยชรฦ รโฆรโ รยงรโรโฆรยฏรล รโ รยฉ รขโฌโ รโฆรยฏรล รโ รยฉ รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รขโฌโ รโรยญรยฏรล ร รยจรโรยบรโ รล รยฃรโ รรฦ รยชรโฌรยญรยฏรร รยจรโก รยนรโ รยงรโรโ รรยจรโฌรล ร . รโรยงรโ รยรโฆรยง รยฌรยงรยก รยจรฦ รยชรโฌรยฌรยงรยฑรยฉ รลธ . รโรยงรโ รโรยง . รโรยงรโ รหรโรยง รยฌรยงรยก รยจรฦ รยบรล รยฑรโก รลธ . รโรยงรโ รโรยง . รโรยงรโ รยรยฅรโ รรล รยณรโฆรยนรยช รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รล รโรหรโ รขโฌย รโฆรโ รยณรโรฦ รรยฑรล รโรยง รล รโรยชรโฆรยณ รยรล รโก รยนรโรโฆรยง รยณรโกรรโ รยงรโรโรโก รโรโก รรยฑรล รโรยง รยฅรโรโฐ รยงรโรยฌรโ รรยฉ , รหรยฃรโ ร รยงรโรโฌรโฆรโรยงรยฆรฦรยฉ รโรยชรยถรยน รยฃรยฌรโ รยญรยชรโกรยง รยฑรยถรยง รโรรยงรโรยจ รยงรโรยนรโรโฆ , รหรยฅรโ ร รรยงรโรยจ รยงรโรยนรโรโฆ รล รยณรยชรยบรยรยฑ รโรโก รโฆรโ รยรล รยงรโรยณรรโฆรยงรยก รหรยงรโรยฃรยฑรยถ รยญรยชรรโฐ รยงรโรยญรล รยชรยงรโ รยรล รยงรโรโฌรโฆรยงรยก , รหรยฅรโ ร รยรยถรโ รยงรโรยนรยงรโรโฆ รยนรโรโฐ รยงรโรยนรยงรยจรยฏ รฦรยรยถรโ รยงรโรโรโฆรยฑ รยนรโรโฐ รยณรยงรยฆรยฑ รยงรโรฦรหรยงรฦรยจ , รยฅรโ ร รยงรโรยนรโรโฆรยงรยก รโกรห รหรยฑรรยฉ รยงรโรยฃรโ รยจรล รยงรยก , รยฅรโ ร รยงรโรยฃรโ รยจรล รยงรยก รโรโฆ รล รหรยฑรรรหรยง รหรโรยง รยฏรยฑรโกรโฆรยง , รยฅรโ รรโฆรยง รหรยฑรรรหรยง รยงรโรยนรโรโฆ , รยรโฆรโ รยฃรรยฐรโก , รยฃรรยฐ รยจรโฌรยญรยธร รหรยงรยรยฑDari Katsir bin Qais Radhiyallahuรขโฌโขanhu, dia berkata รขโฌลKetika aku sedang duduk disebelah Abu Dardaรขโฌโข di Masjid Damaskus. Tiba รขโฌโ tiba datang seorang laki รขโฌโ laki kepadanya, lalu laki รขโฌโ laki itu berkata รขโฌลWahai Abu Dardaรขโฌโข, Aku datang kepada mu dari kota Madinah รขโฌโkota Madinah Rasulullah- untuk keperluan sebuah hadits yang sampai kepada ku bahwa engkau pernah meriwayatkan nya dari Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam. Abu Dardaรขโฌโข berkata รขโฌลApakah kamu datang sekalian untuk berdagang?รขโฌย Dia menjawab รขโฌลTidakรขโฌย Abu Dardaรขโฌโข berkata lagi รขโฌลApakah kamu datang sekalian untuk keperluan selain itu?รขโฌย Dia laki รขโฌโ laki itu menjawab รขโฌลTidakรขโฌย Abu Dardaรขโฌโข berkata รขโฌลAku mendengar Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam bersabda รขโฌลBarangsiapa yang berjalan menuntut ilmu, maka Allah akan memudahkan baginya jalan menuju Surga. Sesungguhnya para malaikat meletakkan sayap รขโฌโ sayap nya. Karena ridha kepada penuntut ilmu. Sesungguhnya orang menuntut ilmu akan dimintakan ampunan oleh makhluk yang ada di langit dan di bumi hingga ikan yang ada didalam air. Sesungguhnya keutamaan seorang alim ulama dibandingkan seorang ahli ibadah seperti keutamaan bulan atas seluruh bintang. Sesungguhnya para Ulama adalah pewaris para Nabi. Dan Sesungguhnya para Nabi tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Tetapi mereka hanya mewariskan ilmu. Barangsiapa yang mengambilnya, maka dia telah mengambil bagian yang Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya hadits no 223, Imam Abu Daud rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 3641. Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam Shahih nya hadits no 88. Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam Sunan nya hadits no 2682, Imam Ad-Darimi rahimahullah didalam sunan nya Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah, dan dihasankan oleh Syaikh Syuรขโฌโขaib, Syaikh Fawwaz, Syaikh Khalid, Syaikh Hamzah]Hadits tentang Orang belajar dan mengajar ilmu dengan ikhlas seperti orang berjihad dijalan Allahรยนรโ รยฃรยจรล รโกรยฑรล รยฑรยฉ รโรยงรโ รยณรโฆรยนรยช รยฑรยณรหรโ รยงรโรโรโก รยตรโรรโฐ รยงรโรโรโก รยนรโรล รโก รหรยณรโรรโฆ รล รโรหรโ รขโฌย รโฆรโ รยฌรยงรยก รโฆรยณรยฌรยฏรล รโกรยฐรยง ,รโรโฆ รล รยฃรยชรโก รยฅรโรยงร รโรรล รยฑ รล รยชรยนรโรรโฆรโก รยฃรห รล รยนรโรรโฆรโก , รยรโกรห รยจรโฌรโฆรโ รโฌรยฒรโรยฉ รยงรโรโฌรโฆรยฌรยงรโกรยฏ รยรล รยณรยจรล รโ รยงรโรโรโก , รหรโฆรโ รยฌรยงรยก รโรยบรล รยฑ รยฐรโรฦ , รยรโกรห รยจรโฌรโฆรโ รโฌรยฒรโรยฉ รยงรโรยฑรรยฌรโ รล รโ รยธรยฑ รยฅรโรโฐ รโฆรยชรยงรยน รยบรล รยฑรโก รขโฌยDari Abu Hurairah Radhiyallahuรขโฌโขanhu, dia berkata รขโฌลAku mendengar Rasulullah Shallallahuรขโฌโขalaihi wa sallam bersabda รขโฌลBarangsiapa yang datang ke masjid ku ini yang tidak lain kecuali hanya untuk kebaikan yang ingin dia pelajari atau yang ingin dia ajarkan. Maka kedudukan nya sama dengan seorang berjihad dijalan Allah. Dan barangsiapa datang dengan niat selain itu, maka kedudukan nya sama dengan seseorang yang hanya dapat memandang harta orang lain Shahih Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah dalam sunan nya hadits no 227. Dan ini lafadz milik nya. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hibban dalam shahih nya hadits no 86. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnad nya haidts no 8603. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani dan Dihasankan oleh Syaikh Syuaib al-Arnauth].
PengertianHadits - Hadits merupakan salah satu panduan yang digunakan oleh umat Islam dalam melaksanakan berbagai macam aktivitas baik yang berkaitan dengan urusan dunia maupun aktivitas yang berkaitan dengan urusan akhirat. Hadits merupakan sumber hukum agama Islam yang kedua setelah kitab suci Al - Qur'an. Jika suatu perkara tidak dijelaskan di dalam Al - Qur'an, ๏ปฟIlustrasi hadits. Foto unsplashHadits Nabi merupakan sumber ajaran kedua yang dimiliki oleh umat Muslim setelah Alquran. Hadits Nabi diriwayatkan melalui dua cara, yakni mutawatir dan buku Memahami Ilmu Hadits karya Asep Herdi 2014, hadits memiliki tiga unsur penting yang terdiri dari sanad, matan, dan rawi. Ketiganya memiliki keterkaitan satu sama lain yang dapat menentukan status serta kualitas sebuah atau berita yang tidak memiliki sanad tidak bisa disebut sebagai hadits, begitu pula dengan matan dan rawi. Terkadang, orang awam masih kesulitan membedakan pengertian sanad, matan, dan rawi. Agar tidak salah memahami, berikut penjelasan tentang sanad, matan, dan rawi selengkapnya yang bisa Anda HaditsSecara bahasa, sanad berarti sandaran, sesuatu yang dapat dipercayai, atau kaki bukit. Sedangkan secara istilah, sanad adalah jalan yang dapat menghubungkan matan hadits kepada Nabi Muhammad SAW. Contohnya bisa dilihat dalam hadits Imam Bukhari berikut iniIlustrasi hadits. Foto pixabayุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูููููู ุจููู ุญูุฌูุฑู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูู ูุนูููู ุงุจููู ุนููููููุฉู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุญ ููุฃูููุจูุฃูููุง ุนูู ูุฑูุงูู ุจููู ู ููุณูู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููููุงุฑูุซู ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ุนููู ุฃูููุณู ููุงูู ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููุง ููุง ููุชูู ููููู ุฃูุญูุฏูููู ู ุงููู ูููุชู ููุถูุฑูู ููุฒููู ุจููู ููุฅููู ููุงูู ููุง ุจูุฏูู ู ูุชูู ููููููุง ุงููู ูููุชู ูููููููููู ุงููููููู ูู ุฃูุญูููููู ู ูุง ููุงููุชู ุงููุญูููุงุฉู ุฎูููุฑูุง ููู ููุชููููููููู ู ูุง ููุงููุชู ุงููููููุงุฉู ุฎูููุฑูุง ูููโTelah memberitakan kepadaku Muhammad bin Al-Mutsanna, ia berkata, "Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy telah mengabarkan kepadaku, ia berkata, "Telah berbicara kepadaku Ayyub atas pemberitaan Abi Qilabah dari Anas dari Nabi Muhammad SAW bersabda Tiga perkara yang barangsiapa mengamalkannya niscaya memperoleh kelezatan iman, yakni 1 Allah dan Rasul-Nya kepada yang dicintai lebih dari yang selainnya 2 Kecintaan kepada seseorang, tidak lain karena Allah semata dan 3 Keengganan kembali kekufuran, seperti keengganannya dicampakkan ke neraka."Hadits tersebut diterima oleh Imam Bukhari melalui sanad pertama Muhammad bin al-Musanna, sanad kedua Abdul Wahhab Ats-Tsaqafy, sanad ketiga Ayyub, sanad keempat Abi Qilabah dan seterusnya sampai sanad yang terakhir Anas ra. Beliau merupakan seorang sahabat yang langsung menerima hadits dari Nabi Muhammad bidang ilmu hadits, sanad dijadikan sebagai neraca untuk menimbang sahih atau dhaifnya suatu hadits. Jika salah seorang dalam sanad tersebut ada yang tertuduh fasiq atau dusta, maka hadits tersebut menjadi dhaif atau hadits. Foto pixabayMatan HaditsSecara bahasa, matan berarti punggung jalan atau tanah yang keras dan tinggi. Sedangkan secara istilah, matan adalah pengujung sanad, yakni sabda Nabi Muhammad SAW yang disebutkan setelah kata lain, matan adalah isi dari hadits itu sendiri. Dikutip dari buku Pendidikan Agama Islam Alquran Hadits MA Kelas X susunan Prof. Dr. H. Matsna 2014, berikut contohnya yang bisa Anda simakุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ู ูุญูู ููุฏู ุงูู ูุณูููุฏููููุ ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ุฑูููุญู ุงูุญูุฑูู ูููู ุจููู ุนูู ูุงุฑูุฉูุ ููุงูู ุญูุฏููุซูููุง ุดูุนูุจูุฉูุ ุนููู ููุงููุฏู ุจููู ู ูุญูู ููุฏูุ ููุงูู ุณูู ูุนูุชู ุฃูุจูู ููุญูุฏููุซูุ ุนููู ุงุจููู ุนูู ูุฑูุ ุฃูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุงูู ุฃูู ูุฑูุชู ุฃููู ุฃูููุงุชููู ุงููููุงุณู ุญูุชููู ููุดูููุฏููุง ุฃููู ูุงู ุฅููููู ุฅููููุง ุงููููููุ ููุฃูููู ู ูุญูู ููุฏูุง ุฑูุณูููู ุงููููููุ ูููููููู ููุง ุงูุตูููุงูุฉูุ ููููุคูุชููุง ุงูุฒููููุงุฉูุ ููุฅูุฐูุง ููุนููููุง ุฐููููู ุนูุตูู ููุง ู ููููู ุฏูู ูุงุกูููู ู ููุฃูู ูููุงููููู ู ุฅููููุง ุจูุญูููู ุงูุฅูุณููุงูู ูุ ููุญูุณูุงุจูููู ู ุนูููู ุงูููููู"Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Muhammad Al Musnadi dia berkata, Telah menceritakan kepada kami Abu Rauh Al Harami bin Umarah berkata, telah menceritakan kepada kami Syu'bah dari Waqid bin Muhammad berkata; aku mendengar bapakku menceritakan dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah SAW telah bersabda'Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi; tidak ada ilah kecuali Allah dan bahwa sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka lakukan yang demikian maka mereka telah memelihara darah dan harta mereka dariku kecuali dengan haq Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah'โDalam hadist tersebut, kata โhaddatsanaa Abdullah bin Muhammadโ sampai โIbnu Umarโ adalah sanad. Sedangkan kalimat mulai dari โumirtuโ sampai โwa hisabuhum alallahโ adalah hadits. Foto pixabayRawi HaditsRawi adalah sebutan untuk orang yang meriwayatkan, menyampaikan, serta memindahkan suatu hadits kepada orang lain yang menjadi rangkaian berikutnya. Seorang rawi juga mencatatnya dalam suatu kumpulan hadits dan menyebutkan dalam buku Peranan Wanita dalam Periwayatan Hadits karya Amal Qardasy 2002, perawi hadits diklasifikasikan menjadi beberapa tingkatan, yakniPerawi hadits dari tingkatan sahabat Abu Hurairah, Aisyah, Anas bin Malik, dan hadits dari tingkatan tabiin Umayyah bin Abdullah bin Khalid, Saโid bin Al-Musayyab, dan lain-lain. Perawi hadits dari tingkatan mudawwin Imam Bukhari, Imam Muslim, Imam An-Nasaโiy, Imam Ahmad, dan lain-lain. Apa yang dimaksud dengan matan?Siapa saja perawi dari golongan sahabat Nabi?Siapa saja perawi dari golongan tabi'in? Jikadua buah hadits memiliki keadaan matan jumlah rawi (sanad) yang sama, maka hadits yang diriwayatkan oleh rawi yang kuat ingatannya lebih tinggi tinkatannya dari pada hadits yang diriwayatkan oleh rawi yang lemah ingatannya. {1}[1] Dari segi kualitas sanad hadits terbagi atas 3 macam yaitu Hadits shahih, Hadits Hasan dan Hadits Dha'if.belajar aql quran hadis tidak akan membuatmu rugi, maka perbanyaklah waawasan keilmuan, dari mana pun sumber belajarnya, karena al quran adalah Kalamullah yang tidak ada khilafiyah di dalamnya, perbedaan tafsir semakin menggambarkan betapa terbatasnya pengentahuna manusia sebagai makhluk Fana ... Begitu pun dengan Hadis ... mari kita jaga akhlak kita dalam menerima sumber ilmu sbg wawasan masa depan anak-anak kita ... aamiin yaa Robbal aalamiin. 283 95 89 426 156 333 255 421